2.旁系血亲亲等计算法

罗马法旁系血亲亲等计算法.是先要找出同源直系血亲.即从己身上数至双方共同的直系血亲(同源人).每经一代为一亲等;再从所指的亲属往上数至同源人.也是每经一代为一亲等，再将两边所有亲等数相加所得之和.即为己身与所指亲属的亲等数。如:计算自己与堂兄弟姐妹的亲等，先找到自己与兄弟姐妹的血缘同源人即祖父母，分别从自己和堂兄弟姐妹这两边往上数至祖父母.两边分别为二2.再将两边的亲等数相加(即2+2=4 ).那么，自己与堂兄弟姐妹之间为四亲等旁系血亲。

古罗马法计算直系血亲，是从己身上数或下数，以一代（世）为1亲等。如父母和子女间为1亲等，祖父母和孙子女、外祖父母和外孙子女为2亲等。旁系血亲，是从己身上数到同源的直系血亲，再由同源的直系血亲下数到所要计算亲等的亲属，合计其代（世）数以定亲等。

如兄弟姐妹为2亲等，叔侄、舅甥为3亲等。姻亲方面，血亲的配偶从其血亲的亲等。如子为直系血亲1亲等，则媳为直系姻亲1亲等。配偶的血亲，则从其配偶的亲等。如岳父母为妻的直系血亲1亲等，也即丈夫的直系姻亲1亲等。配偶血亲的配偶，也是从其配偶的亲等。如妯娌即以丈夫的兄弟与丈夫的亲等计算，为旁系姻亲2亲等。

中世纪寺院法计算直系血亲与罗马法计算法相同。旁系血亲，则从己身上数到同源的直系血亲，再从同源的直系血亲下数到所要计算亲等的亲属，代（世）数相同，可按一方的代（世）数来定亲等；如果代（世）数不同，则按代（世）数多的一方来定亲等。如计算己身与伯叔的亲等，先从己身上数到同源的祖父母，作为2亲等,再从同源的祖父母下数到伯叔,作为1亲等。这两个方面的代（世）数不同，从其多数一方定为2亲等。这种计算法往往不能准确地表示旁系血亲间的亲疏远近的关系。

当代欧洲大陆和日本等国采用罗马法计算法，英国则采用寺院法计算法。

中国古代丧服制的亲等计算方法，也就是以丧服的差别来区分亲属之间的亲疏远近，服重则亲近,服轻则亲远。丧服分为5等。即斩衰三年之服；齐衰期年之服；大功九月之服；小功五月之服；缌麻三月之服（见服制）。这一计算方法除以血统的亲疏远近作为标准外，还参照亲属的名分、尊卑进行计算。

中国清朝末年、中华民国初年历次民律草案，都采用寺院法计算法。中华民国时期国民党政府的民法，改用罗马法计算法。中华人民共和国成立后，废除了封建的宗法制度及其丧服制，以最简便的群众习惯的方法计算亲等。《中华人民共和国婚姻法》(1981)第6条第1款规定：“三代以内的旁系血亲”禁止结婚。这里所说的“三代”，为最简单的代数计算方法，即己身为一代，父母为一代，祖父母（外祖父母）为一代，从己身上数到祖父母、外祖父母共为三代。 旁系血亲，如从祖父母(外祖父母)同源而出，就是三代以内的旁系血亲。不论堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹间以及伯叔姑与侄、甥与舅间，均不得结婚。1950年《婚姻法》还曾有过“其他五代内的旁系血亲间禁止结婚的问题，从习惯”的规定。

亲属关系的重复，又称亲属关系的并存，指有亲属关系的两人之间，同时存在两种或两种以上不同的亲属关系。这主要因婚姻或法律拟制而形成。如在一些不禁止中表婚的国家（我国1950年《婚姻法》即一般地不禁止中表婚），表兄弟姐妹结婚后可同时存在配偶和旁系血亲的关系。又如叔侄间在收养成立后，可同时存在养父母子女和旁系血亲关系。

应如何对待这种并存的亲属关系？各国法律无明文规定。传统的亲属法理论认为，在亲属关系并存时，采取“一关系不为另一关系吸收或排斥”的原则，即并存的亲属关系各自独立存在，各保有其固有的效力。如一亲属关系消灭，不影响另一亲属关系的存在。但应该指出的是，当亲属关系并存，互不吸收，各自独立时，其法律的适用采取“从近从重”原则。即同时并存的亲属关系中，适用亲属关系近者、权利义务重者的法律规定，发生该种亲属的效力；同时停止亲属关系远者、权利义务轻者的亲属效力。