更新时间：2024-02-27 19:06
传说，姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝；从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年；帝明，第三代炎帝；在位49年（公元前2936一前2888年）。
中国古代历史人物帝明，在明朝以后，也出现在了一部分越南史书中，被奉为其先祖。最早将越南的历史追溯嫁接到帝明身上的越南史书为《大越史记全书》。
《大越史记全书》成书于1479年（明朝成化十五年），由越南黎朝史官吴士连编撰而成。在此之前，越南史书大多仅仅将越南历史的开端追溯到曾统治过越南北部地区的中国南越赵氏政权。到了吴士连撰写《大越史记全书》时，则新增了《鸿庞纪》，正式对越南古史进行了新的构建，将炎帝三世孙帝明追认为其先祖。
然而，《鸿庞纪》实则是吴士连杂糅中国古籍中的各种传说和故事嫁接出来的。众所周知，越南迟至宋代，才由中国的郡县成为中国的邻邦，建立了越南历史上的丁朝政权。此后，又历经战乱，大量的文献材料毁于动乱和战火。为了构建越南古史，吴士连只能从越南民间故事，及中国《搜神记》等古籍中获取素材，也就是吴士连自己所称的 “参以北史、野史、艮狗志略、及所传授见闻”。
《鸿庞纪》的内容实在荒诞，越南阮朝史家潘清简曾评论道：“旧史，鸿庞纪、泾阳王、百貉君……乃士连凭空撰出，无所取信，又以下科贱民之言为证，本属怪诞之谈，不经甚殊，而后世传抄因袭，几成定说，百般忖度难为之解”。越南近代史学家陈重金，也认为：“从吴士连开始，越南的历史才记述了有关上古时代的传说……有关这个时代的事情是难于确凿可信的……这些假传的荒唐无稽的故事，它们全属神仙鬼怪之说，完全违背自然的法则”。
古代越南史家关于越南为炎帝之后的记载，虽被视为毫无科学根据，但在一些学者看来，这也体现了中国的文化对越南的深远影响，反应出越南士人阶层对中国文化接受和认可。