唱

《汾河湾》是一出生旦对儿戏。整个戏的特点是唱、念、做并重，其中，又尤以念白和表演为重。全剧唱腔并不多，柳迎春主要有两段唱腔，分别是一段【西皮原板 】“儿的父投军无音信”和一段【西皮导板】转【慢板】“娇儿打雁无音信”。薛仁贵在进窑前有【西皮导板】转【原板】“家住绛州县龙门”后转【流水】“在破瓦寒窑暂存身”的唱腔，用来叙述他从军的经历。虽然唱腔都依然是传统老腔，但是经过对演唱劲头和节奏上的不同处理，使流派的风格和特色得以体现。

念

《汾河湾》的剧情是先喜后悲，前面讲述薛仁贵与柳迎春的久别重逢，通过二人诙谐风趣的对话来表现夫妻相见的喜悦心情。在夫妻间出现矛盾时，比如，进窑前的薛仁贵对柳迎春的调戏，薛仁贵进窑后发现男子的鞋，对柳迎春产生了误会，一个是真恼火，一个是故意激火，又形成了柳迎春戏弄薛仁贵。这些场景基本上都是通过念白来表现的。剧中的念白主要采用对话、短句的形式，需要通过对韵白的不同处理，将人物不同的语气、不同的反应、不同的情绪变化表现得既生活化又具真实感，同时，每句韵白都念得韵味醇厚。

做

薛仁贵从落难的穷汉，婚后投了军，立功封爵，是一个武将。所以演这个戏的老生，不问有否武功底子，必须体会薛仁贵是个武将，在演出形象上，不可做得太文绉绉地，譬如见丁山打雁鱼时的勒马观看等身段不要做得过软；闹窑的时候，仁贵拔剑砍柳迎春，不过是因见鞋起疑，爱情上的妒火一发而不可避，并不真的要杀柳迎春，否则以他一个大将，柳迎春岂是躲闪得了的。这里，演者必须强调“气”的一方面，而不是“凶”的一方面。

柳迎春是一个富贵家庭的小姐，她能破除贫富阶级的观点，嫁给穷汉薛仁贵，又能在寒密苦守十八年之久，在封建社会里，实在是极难得的。柳迎春在京剧里是穿素褶子的青衣旦，要端庄而不板滞，流利而不轻。抖袖必须非常自然，从人物性格出发，切不可为抖袖而抖袖。和丁山问答的时候，要体会母子相依为命的那种感，才能身入生活之中；出窑、进窑的身段切忌拖泥带水，在唱“没奈何我只得把密门来进”这一句【摇板】时，是边唱边先翻右袖按腹部走至中台口，蹲身，左手扶窑门进窑，再关窑门。在跨步进窑转身之间，全靠腰腿功力，左足跨动，右足踵着地旋转，这是用“鸥子翻身”的脚踵功夫，这样上身才不致摇晃；唱完“等候姣儿打雁回”这句【摇板】后，在小锣抽头声中，从中台口旋身，双手先后绕袖背后缓步下场，这是表示剧中人比较闲逸但又存在无可奈何的情绪。背手的部位必须在腰部以上，两手要随着台步上下移动还有一个门，两手要用佛手式曲腕向外指尖撑着外罩着的水袖，才不致两袖瘪瘪地垂在背后。

《汾河湾》和《武家坡》生、旦站的位置不同，因此柳迎春答仁贵问路等话时是用左手向外指的多。薛仁贵虽是贫苦出身，但后来立功封爵，养尊处优，生活上已不习惯于艰苦，如回窑后对白开水和鱼羹那种厌恶的神色，活画出一个得意忘本的人来，和在寒窑熬十八年的柳迎春对比，正是一个最大的讽刺。这是当初这个剧本写得精彩的地方，但人们多忽略了。所以要注意柳迎春两次对仁贵说“不用也罢”的细节，不要以为是无关紧要而随便照念就过去了。——“忙将鱼羹在手递与郎你尝尝新”这两句【摇板】中的“尝尝新”，宜用小腔演唱，操琴者必须伴随得抑扬紧凑，才能相得益彰；“我好做一个夫人”的回龙腔，左右翻袖、抖袖，表示柳迎春的内心喜悦，但要顾到身份，不要舞得过火。

《汾河湾》可以称得上是骨子老戏——最能代表一个剧种、一个流派风格的当家好戏，历经百年检验的老戏，戏曲演员必会的开蒙戏，这样的戏，既存留经典“风骨”，又是好到了“骨子”里的戏。该剧目是一出典型的命运悲剧，其中的悬念与冲突，又杂糅着层次丰富的情感变化。（江苏卫视-荔枝网评）

艺术深邃高超，舞蹈优美，表情细腻，节奏和谐。（《人民日报》海外版评）