中卫高庙前有保安寺，山门朝南，两侧建有厢房，正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙，有24级台阶，拾级而上，经牌坊、南天门、中楼，最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。主要建筑都在同一条中轴线上，层层相连，呈逐步增高之势。主体建筑与辅助建筑之间飞桥相连，整个建筑群以殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翘，曲廊有致，亭廊相连。在高庙主体建筑的两侧，还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿、地藏殿等配殿，结构紧凑。在2000余平方米的高台上，建筑了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等不同风格的殿宇。

中卫高庙占地为四千多平方米。建筑达二百六十余幢。最高之建筑高达三十余公尺。高庙坐北朝南，在南北中轴线上，从南向北的主要建筑有保安寺的山门，山门之上是魁星楼，内塑魁星造像。进山门迎面是一座双层的砖雕牌坊。由于上塑天宫弥勒佛，故称“弥勒阁”。上踏15级台阶，至大雄宝殿，内塑释迦牟尼坐像。大雄宝殿的东侧为地藏宫，西侧为三霄宫。东西两边的配殿里，塑十方佛及二十四诸天。穿过34级台阶，直抵南天门。台阶的前一半，建成天桥状，天桥两侧被环绕一周的楼宇围成两个天井，东边的称“东天池”，西边的称“西天池”。两个天池由天桥下的圆形隧洞相互联通，隧洞被称为“地狱轮回洞”。

中卫高庙原有新旧二鼓楼，旧鼓楼由元代西城门改建。楼台南北两侧各有两个报时钟鼓小楼，又称钟鼓楼。在中卫高庙中心地带建有文昌阁，设有魁星楼，时称钟鼓楼，后改称新鼓楼。

中卫高庙筑楼三层，高30米。底楼东塑雷祖，南塑火帝真君，西塑财神，北塑观音菩萨。中楼塑文昌帝君，顶楼塑魁星。钟鼓楼拱门四开，联通东西南北，拱门镶匾砖刻，东曰“锁扼青铜”，意指关隘门户，森严壁垒。西曰“爽挹沙山”，表明风沙侵袭，征治沙漠。南曰“对峙香岩”，喻指遥望香岩，高耸挺拔。北曰“控制边夷”（后改“控制边陲”），意为防止侵犯，成边保卫。因历史上“羌戎杂居”，各民族间时有角逐，有防止侵犯之意。新鼓楼之名，是相对于原鼓楼西大街旧鼓楼而来的。新、旧鼓楼当时统称钟鼓楼。

中卫高庙供奉佛教创始人，释迦牟尼佛。两边是他的弟子大迦叶和啊难，加上两侧站立的弟子，统称“十八罗汉”。

文楼、武楼分别在主楼两侧。文楼第一层供奉药师佛和玉石观音，上层供奉文昌帝君。武楼第一层是祖师堂和往生堂，上层供奉关圣帝君。

高庙地狱是中国著名的四大古地狱之一，阐述了佛家诸恶莫作，众善奉行，自净其心，自净其意的佛教宗旨。

高庙地狱结构为一巨型宫殿，内设十殿阎罗、六曹判官、锯解、铁磨、铁床、油锅、刀山、火海等地狱刑具及鬼吏塑像等。结合人间百态，表现人死后到阴间接受评判的过程，体现了佛教“善有善报、恶有恶报”的因果理念。

中卫高庙五百罗汉堂内塑像庄严，栩栩如生，五百位罗汉，五百个相貌，五百种神态，其造像刻化或慈或怒，或静或动，或沉思或谈笑，或虔诚或威武，被称为塞上一绝。

中卫高庙小牌楼天王殿供奉弥勒菩萨，据《弥勒下生经》记载，再过五十六亿七千万年，他降成佛，度化众生，也称未来佛。

中卫高庙砖牌坊建于咸丰年间，“儒释道之度我度他皆从这里，天地人之自造自化尽在此间”，完全展现出三教和的文化理念。

中卫高庙保安寺山门为牌楼式建筑，上建四角歇山顶门楼，两侧看墙浮雕古雅，东雕太狮少狮，西雕白鸟朝凤。

中卫高庙殿内尊设，皆从教规。弥勒佛端坐于中，四大天王护驾于东西两侧。地藏菩萨，祠侧殿东。东西配殿，方佛有十。

中卫高庙的砖雕牌坊上有一副对联：“儒释道之度我度他皆从这里”；“天地人之自造自化尽在此间”。横批是：“无上法桥”。

中卫高庙供奉铜铸、玉刻、木雕、泥塑、圣像600余尊。

中卫高庙原有文昌帝君、木雕魁星像，魁星右手握笔，左手拿书，左脚踩鳌头，右脚抚泰斗。据称，文昌帝君曾七十三次化生人间，世为士大夫，为官清廉，如秋霜白日之不可侵犯。“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹”。天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等，都归文昌帝君管理。《续修中卫县志》载：“中卫向无文昌宫殿，每遇春秋祭祀，各官诣东城鼓楼之文昌阁展祭。”

中卫高庙，三教一处，三教同乐，为宗教界叹敬之地。南天门前对联所说：“儒释道之度我度他皆从这里；天地人自选自化尽在此间。”此间，高僧、道士、阎王使臣相安一处。慈航普度，神丹炼术，超脱众生，各取教化。

2013年3月5日，中卫高庙被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

中卫高庙位于宁夏回族自治区中卫市沙坡头区长城西路高庙景区。

中卫市内乘坐6路环线西线，交通运输局站上车到鼓楼东站下车，步行380米到达中卫高庙。